Trích từ Dân Chúa
Hương Vĩnh
Tiếp theo Như Lời Cầu Kinh Anthony De Mello, Hương Vĩnh chuyển ngữ
Một vị Minh Sư hứa với một học giả sẽ cho ông biết một mạc khải có hậu quả lớn lao hơn bất cứ điều gì chứa đựng trong thánh thư.
Khi học giả háo hức hỏi cho bằng được thì Minh Sư trả lời: “Hãy đi ra ngoài trời mưa và ngẩng đầu cùng đưa hai tay lên trời. Điều đó sẽ mang lại cho ông điều mạc khải thứ nhất.”
Ngày hôm sau học giả tới tường trình: “Tôi đã theo lời ngài chỉ bảo và nước đã chảy xuống tràn cả cổ tôi – Và tôi có cảm tưởng như một tên khùng trăm phần trăm.”
Minh Sư trả lời: “Được rồi. Đối với ngày đầu tiên, đó là cả một mạc khải, phải không nhỉ?”
* * *
Thi sĩ Ka-bia (Kabir) nói:
“Hay gì nếu học giả mải mê trong ngôn từ và những điểm này điểm nọ nhưng lồng ngực mình thì trống rỗng tình yêu?
Hay gì nếu nhà tu khổ hạnh khoác áo cà sa nhưng nội tâm thì bạc màu?
Hay gì nếu người ta cọ rửa tư cách đạo đức cho bóng nhoáng nhưng thiếu hẳn tiếng hát bên trong?”
* * *
Đệ tử: “Sự khác biệt như thế nào ở giữa kiến thức và giác ngộ?”
Minh Sư: “Khi con có kiến thức, con dùng bó đuốc để soi đường. Khi con giác ngộ, con trở nên bó đuốc.”
Một người nhảy dù nhảy ra khỏi máy bay vào một ngày lộng gió và bị thổi đi xa mục tiêu cả trăm dặm bởi cơn vũ bão. Rồi thì cái dù của ông bị mắc vào một cành cây nên ông ta bị treo lủng lẳng như thế nhiều giờ, chới với giữa không trung, kêu gào người ta giúp đỡ.
Cuối cùng có người đi ngang qua. Người đó hỏi: “Làm sao anh vướng vào cành cây ở trên đó?”
Người nhảy dù thuật lại đầu đuôi câu chuyện. Rồi ông ta hỏi: “Tôi đang ở đâu đây?”
Người kia trả lời: “Ở trên một cành cây.”
“Nè! Chắc ông là một giáo sĩ!”
Người khách lạ chưng hửng. “Vâng, tôi là giáo sĩ. Làm sao ông biết được?”
“Bởi vì điều ông nói thì quả là đúng rồi, mà cũng không giúp được chút nào.”
Một đám người đang thích thú nghe nhạc trong một tiệm ăn người Hoa. Thình lình người nhạc sĩ xướng lên một điệu nhạc hơi quen quen: ai nấy nhận ra giai điệu nhưng không ai có thể nhớ tên. Vì vậy họ vẫy tay ra hiệu cho người bồi bàn ăn mặc sặc sỡ và yêu cầu đi hỏi nhạc sĩ đang chơi gì. Người bồi bàn lạng qua lạng lại trên sàn nhà rồi trở lại với dáng vẻ đắc thắng trên gương mặt và nói thì thầm ầm ĩ: “Viôlông!”
* * *
Đó là sự đóng góp của học giả cho linh đạo!
Vở kịch đang diễn ra ở rạp hát trong làng khi bức màn thình lình được kéo xuống và ông bầu bước ra trước cử tọa.
Ông nói: “Thưa quí ông bà, tôi rất đau buồn mà phải thông báo là diễn viên nòng cốt, chính ông lý trưởng vĩ đại và khả ái của chúng ta vừa mới bị cơn động tim rất nặng ở trong phòng hoá trang. Vì vậy chúng tôi bị bắt buộc phải ngưng vở kịch.”
Khi nghe thông báo như thế, một bà sồn sồn to béo ngồi dãy ghế phía trước đứng lên và đã xúc động la lớn: “Nhanh lên! Hãy cho ông ta nước xúp gà!”
Ông bầu nói: “Thưa bà, cơn động tim rất nặng. Ông ta đã chết!”
“Vậy thì hãy cho ông ta nước xúp gà ngay lập tức!”
Ông bầu thất vọng. Ông chống chế: “Thưa bà, nước xúp gà có ích gì cho một người chết?”
Bà la lên: “Nhưng nó có hại gì đâu?”
* * *
Nước xúp gà đối với người chết
cũng như tôn giáo đối với những người vô ý thức
mà, than ôi, số lượng đông vô kể.
Minh Sư ngạc nhiên nghe những tiếng la ó và cãi vã om sòm xảy ra ngoài sân. Khi người ta nói một đệ tử của ngài là đầu mối của sự náo loạn đó, ngài cho đi kiếm người đó và hỏi nguyên nhân gây ra sự ầm ĩ đó.
“Có một phái đoàn học giả đến viếng thăm thầy. Con bảo họ là thầy không mất thời giờ cho những người mà đầu óc nhét đầy sách vở và tư duy nhưng sự minh triết thì rỗng tuếch. Đó là những người mà, bằng sự tự cao tự đại của họ, đang tạo ra những giáo điều và chia rẽ giữa dân chúng ở bất cứ nơi đâu.”
Minh sư mỉm cười, lẩm bẩm: “Đúng làm sao! Đúng làm sao! Nhưng hãy nói cho thầy, có phải tính tự cao tự đại của con trong việc tự cho mình là khác biệt với các học giả không phải là nguyên nhân gây nên va chạm và chia rẽ hiện nay sao?”
(còn tiếp)
URL: http://danchuausa.net/luu/phan-ba-ton-giao-5/