Dân Chúa ? | Liên Lạc | RSS Feeds
Tháng 10/2020
Bài Mới
- Hậu quả cuộc bầu cử 2020: Giới truyền thông mất mặt, đảng Dân Chủ thoái trào
- Hậu quả cuộc bầu cử 2020: Những ảnh hưởng với các chính sách Công Giáo
- Nghi Thức Trừ Tà Trên Đà Gia Tăng, Đặc Biệt Là Sau Những Cuộc Biểu Tình
- Tổng thống Trump tuyên bố chiến thắng và cảnh báo trò gian lận
- ĐTC ban hành tự sắc liên quan đến việc lập các hội dòng giáo phận
- Tòa Thánh kêu gọi bảo vệ tính chất thánh thiêng sự sống con người
- Giáo hội Pháp phản đối lệnh hạn chế cử hành Thánh lễ có giáo dân tham dự
- Giáo hội Pakistan vui mừng vì Arzoo, 13 tuổi, bị bắt cóc và ép theo Hồi giáo, được giải cứu
- ĐTC Phanxicô: Cầu nguyện là bánh lái hướng dẫn cuộc đời chúng ta
- ĐTC và các giám mục trên thế giới đau buồn về các vụ tấn công ở Vienna
- Một linh mục California đã được huyền chức sau khi không công nhận Đức Thánh Cha Phanxicô
- Ở đất nước nơi từng được xem là Công Giáo nhất hoàn cầu, linh mục nào cử hành thánh lễ là đi tù
- Không khí cuộc bầu cử ngày 03 tháng 11. Các nước Á Châu hướng về Hoa Kỳ hồi hộp theo dõi kết quả
- Đức cha Mandagi kêu gọi giải quyết vấn đề Paqua bằng đối thoại
- HĐGM Bắc Phi mời gọi các tín hữu xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn
- Các tổ chức tôn giáo Philippines kêu gọi điều tra quốc tế về vi phạm nhân quyền
- ĐHY Schönborn kêu gọi cầu nguyện cho các nạn nhân trong các vụ nổ súng ở Vienna
- Sáng kiến lần hạt toàn cầu cầu nguyện cho các thai nhi đã bị phá bỏ
- ĐTC dâng lễ cầu nguyện cho các tín hữu qua đời
- Làn sóng phản đối gia tăng tại Pakistan sau khi Toà án đồng thuận với vụ bắt cóc trẻ vị thành niên Công giáo
- Tuyên bố chung giữa Công giáo và Hồi giáo tại Bỉ bày tỏ mong muốn tôn trọng lẫn nhau
- Tính Thành Hiệu Của Bí Tích Giải Tội Tin Lành
- Thủ đô Vienna của Áo bị khủng bố Hồi Giáo tấn công
- Nguyên văn lá thư của Tòa Thánh giải thích tuyên bố của Đức Phanxicô về việc sống chung đồng tính
- Tòa Bạch Ốc đã bị bao vây bởi những người chống Tổng thống Trump
- Đức Tổng Giám Mục Philadelphia cầu nguyện, kêu gọi hòa bình sau nhiều ngày bất ổn
- Biden chào hàng ‘cảm hứng’ đức tin Công Giáo, mặc dù tiếp tục ủng hộ phá thai và đòi hạn chế tự do tôn giáo
- Tòa án Brazil cấm một tổ chức vận động phá thai dùng tên “Công giáo”
- Một ngàn giáo xứ chầu Thánh Thể trong ngày Hoa Kỳ bầu Tổng thống
- ĐTC bổ nhiệm Đức tổng giám mục Tomasi làm đặc sứ của ngài tại Hội Hiệp sĩ Malta
- Lễ phong chân phước cho cha Michael McGivney, đấng sáng lập Hội Hiệp sĩ Columbus
- Ý Nghĩa Bức Họa Chính Thức Về Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
- Ngọn đuốc cho đời - Vì sao cho đạo
- Lễ Các Thánh Nam Nữ khai mạc tháng cầu cho các đẳng linh hồn tại Vatican
- Về Cội
- Tự Tình “Tháng Mười Một Các Đẳng”
- Phép lạ ngoạn mục, Y khoa không thể giải thích dẫn đến lễ Tuyên Chân Phúc cho Cha McGivney hôm 31/10
- Giáo hội và thế giới cần tình mẫu tử và nữ tính của Đức Mẹ Maria
- Phim mới về Cha Thánh Maximilian Kolbe
- Vị Hồng Y tân cử đang trông coi một Giáo phận chỉ có ba linh mục!
Sách Online
Thưa Thầy, ở lại đây thật tuyệt vời!
§ Lm Nguyễn Hữu Thy
Chúa Nhật II Mùa Chay / B (St 22,1-2.9a. 10-13. 15-18; Mc 9,2-10)
Thưa Thầy, ở lại đây thật tuyệt vời!
Những lời nói nghe khác thường của thánh Phêrô đã trao vào tay chúng ta chiếc chìa khóa để mở ra được kho tàng ý nghĩa bài Tin Mừng hôm nay. Nghĩa là Phêrô muốn hiện thực trong cuộc sống trần thế những điều ông đã trông thấy khi Ðức Giêsu biến hình và trở nên sáng láng. Ðức Giêsu đứng giữa hai vị đại diện thần thế của Cựu Ước, giữa tổ phụ Môsê và tiên tri Elija. Cả hai vị đều là biểu tượng cho niềm xác tín vào Thiên Chúa Gia-vê cho đến giờ phút các ông hiện đến đàm đạo với Ðức Giêsu. Một vị là hiện thân cho lề luật, tức là về phương diện trật tự của đời sống đạo thực tiễn; Còn một vị lại hiện thân cho những điều tiên đoán lạ lùng, cho những điều mầu nhiệm khôn lường.
Cả ba vị đều trở nên quá sáng láng đến nỗi áo quần các Ngài trở thành chói lọi. Ðiều đó có nghĩa là Ðức Kitô đem chiếu tỏa vào giữa thế giới nhân loại vẻ huy hoàng của Thiên Chúa. Nơi con người Ðức Kitô mọi điều Lề Luật và các Tiên Tri đã tiên báo và sửa soạn từ bao thế kỷ qua được hoàn tất. Và bỗng chốc chỉ trong một giây lát tất cả những điều đó đã trở nên hiển nhiên.
Ðó chính là điều mà Phêrô muốn biểu dương. Cần phải có ngay ba căn lều mà trong mỗi căn ai cũng đều có thể chứng kiến cách cụ thể được những điều ông cùng hai người bạn đồng hành, hai vị Tông đồ cột trụ, đã chứng kiến. Như thế người ta mới có thể cảm nhận được sự huy hoàng của Thiên Chúa thật gần gũi và ở giữa loài người.
Tuy nhiên, Ðức Giêsu đã không đồng quan điểm như thế. Người đã trở lại bình thường giản dị trong cuộc sống cụ thể và đang đứng trước mặt các ông, như thể đã không có gì bất bình thường xảy ra. Chẳng những thế, Người còn nghiêm cấm các ông không được kể lại cho ai nghe điều các ông đã chứng kiến. Nếu không, những người khác có thể cho rằng Nước Trời xuất phát từ một khuôn mẫu đã có sẵn. Vâng, thay vì xác định lại sự huy hoàng vinh quang của Thiên Chúa mà Người đã tỏ ra cho ba người môn đệ thân tín, Ðức Giêsu nhắc lại điều Người đã loan báo trước đó không lâu: Ðó là Con Người sẽ phải chịu đau khổ! Thật ra, chưa có thể loại bỏ được sự đau khổ. Thế giới vẫn tiếp tục tồn tại như hiện nay. Thế nhưng, ngay giữa lòng trần thế, khi con người cùng đồng hành với Ðức Giêsu đi lên núi cao, thì có thể nhìn thấy bừng sáng lên điều đã trở thành thực tại nơi Ðức Giêsu: Ðó là Thiên Chúa đã trở nên phàm nhân.
Thật vậy, tác dụng của sự cứu rỗi không nhắm loại bỏ hết mọi nặng nhọc lao khổ của cuộc sống và thiết lập một thế giới hạnh phục phồn vinh, nhưng là qua những nặng nhọc lao khổ vẫn tiếp tục xảy đến trong cuộc sống, Nước Thiên Chúa bắt đầu khởi sự và chớm nở. Vì thế đức tin vẫn phải đối mặt với mọi thách đố như khi mới bắt đầu vậy. Nghĩa là luôn phải phấn đấu, phải can trường bền vững trong cuộc chiến giằng co và đầy thử thách của cuộc sống. Chính Áp-ra-ham, Tổ phụ của những kẻ tin, đã bắt đầu đức tin với một mạo hiểm can trường. Ông đã rời bỏ quê hương êm ấm an bình ở thành Ur. Ông đã rời bỏ một vùng đất có một nền văn minh thịnh vượng vào lúc bấy giờ, để đi định cư ở một miền đất xa lạ, còn hoang sơ, bán khai. Ông không hề biết trước được những gì đang đón chờ ông ở đó. Tuy nhiên ông vẫn tin tưởng phó thác. Ông tin tưởng phó thác hoàn toàn vào lời Chúa phán cùng ông, một người son sẻ không có con và tuổi tác đã cao, là: Ngươi sẽ trở nên tổ phụ một dân tộc đông đúc như sao trên trời và cát dưới biển. Con cháu ngươi sẽ thừa hưởng miền đất hứa (x. St 12,2). Và mặc dầu mọi sự vẫn nhỏ nhoi, vẫn tầm thường quen thuộc, chứ không hề có dấu hiệu gì phi thường xảy ra cả, và mặc dầu ông không hề hiểu được là rồi đây lời hứa đó sẽ trở nên hiện thực như thế nào, ông vẫn một lòng tin tưởng phó thác. Ông tin tưởng là điều không thể sẽ trở thành có thể. Bởi vì những gì Thiên Chúa đã phán hứa, Người sẽ thực hiện đúng như vậy. Vì thế, nếu Thiên Chúa đã hứa với chúng ta là chúng ta sẽ được cứu rỗi, thì Người sẽ cứu rỗi chúng ta.
Nhưng rồi Áp-ra-ham lại phải đối mặt với một thách đố khác. Chính Thiên Chúa giờ đây lại thử thách ông một cách quyết liệt, lại đặt ông vào một sự lựa chọn có liên quan đến sự sinh tồn của tương lai ông. Người muốn ông phải sát tế đứa con duy nhất của ông, đứa con thừa tự, đứa con của lời hứa! Phải chăng làm như thế Thiên Chúa lại không tự mâu thuẫn với chính mình sao? Phải chăng Thiên Chúa đã không làm tổn thương đến tất cả những gì Người đã vừa khởi đầu với nhân loại? Phải chăng cùng với sự sát tế mầm mống hậu duệ duy nhất này, tương lai của niềm tin vào Thiên Chúa lại không bị tiêu tan theo sao?
Tuy nhiên, Áp-ra-ham vẫn tin tưởng phó thác! Và Thiên Chúa cũng đã biết trước được sự việc sẽ xảy ra thế nào! Thiên Chúa biết rõ điều Người đòi hỏi nơi Áp-ra-ham. Tiếp đến, Áp-ra-ham cũng cảm nghiệm được rằng Thiên Chúa luôn nhìn thấu suốt mọi sự và khắp mọi nơi. Người biết rõ điều Người muốn. Người muốn cho chúng ta điều thiện hảo nhất, Người muốn chúng ta có một tương lai tươi sáng và hạnh phúc thực sự.
Vì thế, sứ điệp của ngày Chúa Nhật II Mùa Chay hôm nay là: Chúng ta chắc chắn sẽ được cứu rỗi, nhưng không có nghĩa là chúng ta sẽ được giải thoát khỏi mọi đau khổ đời này, trái lại trải qua đau khổ và nhờ đau khổ, chúng ta sẽ đạt tới ơn cứu độ muôn đời. Và chúng ta sẽ được cứu thoát khỏi sự chết, không có nghĩa là chúng ta sẽ không phải chết, nhưng là qua sự chết, chúng ta sẽ đạt tới sự phục sinh khải hoàn và sự sống vĩnh cửu! Ðây là niềm tin mà chúng ta không thể tự định chỗ cho nó được, chúng ta không thể xây nhà cho nó được, hầu có thể làm cho sự vinh quang của Thiên Chúa trở nên cụ thể. Tuy nhiên, những ai biết tin tưởng vào Thiên Chúa, thì sẽ cảm nghiệm được rằng mình đang sống trong sự che chở hoàn toàn bảo đảm chắc chắn. Nhưng những người đó cũng cần phải ý thức được rằng cũng như Áp-ra-ham xưa, họ không hề có chỗ vĩnh cư ở trên cuộc đời này. Họ phải luôn can đảm sẵn sàng lên đường theo sự hướng dẫn của Trời Cao.
Vâng, trong niềm tin, cuộc đời của con người chúng ta là một cuộc hành trình không ngừng tiến về đất hứa nơi Thiên Chúa ngự.
Tags · Năm B MC2
Đọc nhiều nhất Bản in 05.03.2009. 18:42