Dân Chúa ? | Liên Lạc | RSS Feeds
Tháng 10/2020
Bài Mới
- Hậu quả cuộc bầu cử 2020: Giới truyền thông mất mặt, đảng Dân Chủ thoái trào
- Hậu quả cuộc bầu cử 2020: Những ảnh hưởng với các chính sách Công Giáo
- Nghi Thức Trừ Tà Trên Đà Gia Tăng, Đặc Biệt Là Sau Những Cuộc Biểu Tình
- Tổng thống Trump tuyên bố chiến thắng và cảnh báo trò gian lận
- ĐTC ban hành tự sắc liên quan đến việc lập các hội dòng giáo phận
- Tòa Thánh kêu gọi bảo vệ tính chất thánh thiêng sự sống con người
- Giáo hội Pháp phản đối lệnh hạn chế cử hành Thánh lễ có giáo dân tham dự
- Giáo hội Pakistan vui mừng vì Arzoo, 13 tuổi, bị bắt cóc và ép theo Hồi giáo, được giải cứu
- ĐTC Phanxicô: Cầu nguyện là bánh lái hướng dẫn cuộc đời chúng ta
- ĐTC và các giám mục trên thế giới đau buồn về các vụ tấn công ở Vienna
- Một linh mục California đã được huyền chức sau khi không công nhận Đức Thánh Cha Phanxicô
- Ở đất nước nơi từng được xem là Công Giáo nhất hoàn cầu, linh mục nào cử hành thánh lễ là đi tù
- Không khí cuộc bầu cử ngày 03 tháng 11. Các nước Á Châu hướng về Hoa Kỳ hồi hộp theo dõi kết quả
- Đức cha Mandagi kêu gọi giải quyết vấn đề Paqua bằng đối thoại
- HĐGM Bắc Phi mời gọi các tín hữu xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn
- Các tổ chức tôn giáo Philippines kêu gọi điều tra quốc tế về vi phạm nhân quyền
- ĐHY Schönborn kêu gọi cầu nguyện cho các nạn nhân trong các vụ nổ súng ở Vienna
- Sáng kiến lần hạt toàn cầu cầu nguyện cho các thai nhi đã bị phá bỏ
- ĐTC dâng lễ cầu nguyện cho các tín hữu qua đời
- Làn sóng phản đối gia tăng tại Pakistan sau khi Toà án đồng thuận với vụ bắt cóc trẻ vị thành niên Công giáo
- Tuyên bố chung giữa Công giáo và Hồi giáo tại Bỉ bày tỏ mong muốn tôn trọng lẫn nhau
- Tính Thành Hiệu Của Bí Tích Giải Tội Tin Lành
- Thủ đô Vienna của Áo bị khủng bố Hồi Giáo tấn công
- Nguyên văn lá thư của Tòa Thánh giải thích tuyên bố của Đức Phanxicô về việc sống chung đồng tính
- Tòa Bạch Ốc đã bị bao vây bởi những người chống Tổng thống Trump
- Đức Tổng Giám Mục Philadelphia cầu nguyện, kêu gọi hòa bình sau nhiều ngày bất ổn
- Biden chào hàng ‘cảm hứng’ đức tin Công Giáo, mặc dù tiếp tục ủng hộ phá thai và đòi hạn chế tự do tôn giáo
- Tòa án Brazil cấm một tổ chức vận động phá thai dùng tên “Công giáo”
- Một ngàn giáo xứ chầu Thánh Thể trong ngày Hoa Kỳ bầu Tổng thống
- ĐTC bổ nhiệm Đức tổng giám mục Tomasi làm đặc sứ của ngài tại Hội Hiệp sĩ Malta
- Lễ phong chân phước cho cha Michael McGivney, đấng sáng lập Hội Hiệp sĩ Columbus
- Ý Nghĩa Bức Họa Chính Thức Về Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
- Ngọn đuốc cho đời - Vì sao cho đạo
- Lễ Các Thánh Nam Nữ khai mạc tháng cầu cho các đẳng linh hồn tại Vatican
- Về Cội
- Tự Tình “Tháng Mười Một Các Đẳng”
- Phép lạ ngoạn mục, Y khoa không thể giải thích dẫn đến lễ Tuyên Chân Phúc cho Cha McGivney hôm 31/10
- Giáo hội và thế giới cần tình mẫu tử và nữ tính của Đức Mẹ Maria
- Phim mới về Cha Thánh Maximilian Kolbe
- Vị Hồng Y tân cử đang trông coi một Giáo phận chỉ có ba linh mục!
Sách Online
Đường Tình
§ Thanh Thanh
Cùng nhìn lại
“Lòng đầy miệng mới nói ra”. Quả đúng như vậy, tuy người thông luật đến để hỏi thử Chúa Giêsu về giới răn nào quan trọng nhất. Nhưng vô tình họ lại cho thấy cái tâm trạng trăn trở rối bời không phải của riêng họ, mà cả của dân chúng.
Ban đầu, họ dựa trên Mười điều răn Chúa ban trên núi Sinai. Nhưng qua nhiều thế hệ, họ đã có một bộ luật to lớn gồm 613 điều. 248 điều tốt khuyên nên làm và 365 điều xấu cấm làm. Luật nhiều quá khiến cho họ không còn nhận ra điều nào là chính yếu, là trước sau…dù trước đó sách thánh đã cho biết. "Hãy yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn" (Đnl 6,5), "Hãy yêu thương người thân cận như chính mình" (Lv 19,18). Từ rất xa xưa mà họ đã có được hai điều trên, quả là tuyệt vời.
Họ có tiến bộ trong việc giải thích và đặt thêm luật. Nào là rửa tay trước khi dùng bữa, cho đến nộp thuế thập phân bạc hà thì là rau húng, rồi đến ngày satbát thì được làm những gì, đi bao nhiêu bước… Nhưng lại không khá hơn nhiều về lương tâm, về lòng nhân. Chúa Giêsu phải cảnh cáo rằng: “các người đã xao lãng lẽ công bình và lòng yêu mến Chúa” (Lc 11,42).
Cùng định hướng
Một lần nữa, Chúa Giêsu ôn giáo lý và định hướng cho thấy rõ đây không phải là một mớ luật làm cho con người mệt nhoài, sợ hãi, khó xử hay mất tự do. Mà Ngài chỉ cho họ biết rõ đây chính là con đường tình yêu. Tình Chúa tình người. Thánh Maccô diễn tả thật chi tiết và hấp dẫn: “phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi. Rồi phải yêu người thân cận như chính mình ngươi” (Mc 12,30-31). Vâng, tình yêu thì phải dành trọn, dành hết, dành tất cả cho người mình yêu.
Chúa Giêsu tóm rằng: “tất cả luật Maisen và các sách ngôn sứ đều tuỳ thuộc vào hai điều ấy”(Mt 22,40). Đây là điều đôi khi dễ nói nhưng khó làm, hoặc dễ làm nhưng khó nói. Bởi vậy mới phải cầu nại đến tình yêu, và tất cả tuỳ thuộc vào con đường này.
Cùng chiêm ngắm
Tình yêu là một con đường. Nhưng muốn có, ta phải tìm kiếm. Chỉ có con người mới có khả năng tìm kiếm, khám phá và biểu lộ tình yêu rõ nét nhất. Tình yêu được biểu lộ qua thơ ca hội hoạ, âm nhạc nghệ thuật, tục ngữ ca dao, vui cười khóc lóc… Vì vậy, chỉ có con người mới có thể đi vào và đi trọn con đường tình yêu này.
Cùng là tình yêu, nhưng không giống kiểu hai người nam nữ yêu nhau. Họ chỉ có hai. Và với tình yêu nhân loại, con người chủ động tìm kiếm, chia sẻ, phục vụ, hy sinh, chấp nhận, đón nhận, dấn thân rồi hiến thân cho nhau.
Còn Thiên Chúa, Ngài muốn mỗi người phải ra khỏi cái vòng xoáy nhỏ bé ấy là ích kỷ, chiếm đoạt. Vì thế, cuộc tình ở đây mới là bộ ba: Thiên Chúa, con người và tha nhân.
Trong cuộc tình này, Thiên Chúa là Đấng chủ động:
- Ngài chủ động chia sẻ hình ảnh tốt lành và sự sống thần linh cho con người qua công trình tạo dựng.
- Ngài chủ động đến để đi dạo với con người trong vườn địa đàng.
- Ngài chủ động sai các tiên tri để đồng hành và nâng đỡ dân thánh.
- Ngài chủ động ban Chúa Giêsu cho nhân loại, để những ai tin yêu Con Ngài, thì được cứu độ, và sống đời đời. Nơi Chúa Giêsu, Ngài luôn chủ động tìm kiếm con người. Không nhà cửa là một bằng chứng cho thấy Ngài coi mọi nơi đều là nhà, mọi người là anh em bạn hữu, là người thân yêu. Ngài đã tự huỷ thân phận làm Chúa để trở thành người, thành bạn, thành người phục vụ, thành người hầu hạ, thành tội nhân dù không có tội, rồi chủ động chết thay cho con người.
- Ngài chủ động yêu thương và chọn gọi con người trước khi con người yêu thương Ngài.
Cuộc tình bộ ba này, đơn giản, con người chỉ cần đưa tay, xoè vạt áo ra nhận phúc lộc là được. Bởi ân sủng Chúa ban, tình yêu Ngài cho thì đầy đủ, không cần phải tìm kiếm hay bổ sung thêm gì khác nữa. Nói thế không có nghĩa là con người thụ động, mất tự do. Tự do của con người chính là việc chuẩn bị tâm hồn cho thanh sạch, đơn sơ, chân thành và khiêm tốn để đón nhận ân sủng.
Cuộc tình bộ ba này, luôn là một vận hành xoay tròn: Thiên Chúa, con người và tha nhân. Vì thế, tình yêu ta nhận được từ Thiên Chúa, luôn mở ngỏ và nối dài đến đồng loại.
Với tiền bạc vật chất, khi chia sẻ thì hết dần. Còn tình yêu, chia sẻ nhiều bao nhiêu, ta càng lớn lên trong tình yêu bây nhiêu. Càng trao ban, ta càng giàu sang. Càng nhận và cho, ta càng mạnh mẹ hơn.
Yêu Chúa yêu người là điều không thể tách rời. Vì chỉ yêu Chúa, mến chuộng những gì là đạo đức, là thiêng thánh, là siêu nhiên, là nội tâm, và dừng lại ở đó, thì lấy gì chứng minh là ta yêu mến các giá trị ấy. Hoặc yêu thương bác và dừng lại ở mức độ con người, thì ta sẽ mất định hướng. Vì cùng đích của con người là Thiên Chúa. Con người từ Thiên Chúa mà ra thì sẽ phải trở về với Ngài.
Nếu con người tách rời đạo đức ra khỏi yếu tố nhân bản thì cuộc sống sẽ khập khễnh. Vì những giá trị siêu nhiên được xây dựng trên đời sống tự nhiên. Những giá trị đạo đức được biểu lộ qua đời sống nhân bản thường ngày.
Giống như đồng tiền phải có đủ hai mặt. Thiếu một mặt thì không phải là giảm giá trị một nửa, mà là không có giá trị lưu hành. Yêu Chúa yêu người cũng vậy, là hai mặt của một vấn đề tình yêu.
Tags · Năm A CN30
Đọc nhiều nhất Bản in 25.10.2008. 22:13