Dân Chúa ? | Liên Lạc | RSS Feeds
Tháng 10/2020
Bài Mới
- Hậu quả cuộc bầu cử 2020: Giới truyền thông mất mặt, đảng Dân Chủ thoái trào
- Hậu quả cuộc bầu cử 2020: Những ảnh hưởng với các chính sách Công Giáo
- Nghi Thức Trừ Tà Trên Đà Gia Tăng, Đặc Biệt Là Sau Những Cuộc Biểu Tình
- Tổng thống Trump tuyên bố chiến thắng và cảnh báo trò gian lận
- ĐTC ban hành tự sắc liên quan đến việc lập các hội dòng giáo phận
- Tòa Thánh kêu gọi bảo vệ tính chất thánh thiêng sự sống con người
- Giáo hội Pháp phản đối lệnh hạn chế cử hành Thánh lễ có giáo dân tham dự
- Giáo hội Pakistan vui mừng vì Arzoo, 13 tuổi, bị bắt cóc và ép theo Hồi giáo, được giải cứu
- ĐTC Phanxicô: Cầu nguyện là bánh lái hướng dẫn cuộc đời chúng ta
- ĐTC và các giám mục trên thế giới đau buồn về các vụ tấn công ở Vienna
- Một linh mục California đã được huyền chức sau khi không công nhận Đức Thánh Cha Phanxicô
- Ở đất nước nơi từng được xem là Công Giáo nhất hoàn cầu, linh mục nào cử hành thánh lễ là đi tù
- Không khí cuộc bầu cử ngày 03 tháng 11. Các nước Á Châu hướng về Hoa Kỳ hồi hộp theo dõi kết quả
- Đức cha Mandagi kêu gọi giải quyết vấn đề Paqua bằng đối thoại
- HĐGM Bắc Phi mời gọi các tín hữu xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn
- Các tổ chức tôn giáo Philippines kêu gọi điều tra quốc tế về vi phạm nhân quyền
- ĐHY Schönborn kêu gọi cầu nguyện cho các nạn nhân trong các vụ nổ súng ở Vienna
- Sáng kiến lần hạt toàn cầu cầu nguyện cho các thai nhi đã bị phá bỏ
- ĐTC dâng lễ cầu nguyện cho các tín hữu qua đời
- Làn sóng phản đối gia tăng tại Pakistan sau khi Toà án đồng thuận với vụ bắt cóc trẻ vị thành niên Công giáo
- Tuyên bố chung giữa Công giáo và Hồi giáo tại Bỉ bày tỏ mong muốn tôn trọng lẫn nhau
- Tính Thành Hiệu Của Bí Tích Giải Tội Tin Lành
- Thủ đô Vienna của Áo bị khủng bố Hồi Giáo tấn công
- Nguyên văn lá thư của Tòa Thánh giải thích tuyên bố của Đức Phanxicô về việc sống chung đồng tính
- Tòa Bạch Ốc đã bị bao vây bởi những người chống Tổng thống Trump
- Đức Tổng Giám Mục Philadelphia cầu nguyện, kêu gọi hòa bình sau nhiều ngày bất ổn
- Biden chào hàng ‘cảm hứng’ đức tin Công Giáo, mặc dù tiếp tục ủng hộ phá thai và đòi hạn chế tự do tôn giáo
- Tòa án Brazil cấm một tổ chức vận động phá thai dùng tên “Công giáo”
- Một ngàn giáo xứ chầu Thánh Thể trong ngày Hoa Kỳ bầu Tổng thống
- ĐTC bổ nhiệm Đức tổng giám mục Tomasi làm đặc sứ của ngài tại Hội Hiệp sĩ Malta
- Lễ phong chân phước cho cha Michael McGivney, đấng sáng lập Hội Hiệp sĩ Columbus
- Ý Nghĩa Bức Họa Chính Thức Về Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
- Ngọn đuốc cho đời - Vì sao cho đạo
- Lễ Các Thánh Nam Nữ khai mạc tháng cầu cho các đẳng linh hồn tại Vatican
- Về Cội
- Tự Tình “Tháng Mười Một Các Đẳng”
- Phép lạ ngoạn mục, Y khoa không thể giải thích dẫn đến lễ Tuyên Chân Phúc cho Cha McGivney hôm 31/10
- Giáo hội và thế giới cần tình mẫu tử và nữ tính của Đức Mẹ Maria
- Phim mới về Cha Thánh Maximilian Kolbe
- Vị Hồng Y tân cử đang trông coi một Giáo phận chỉ có ba linh mục!
Sách Online
Chúa Nhật XI Quanh Năm
§ Lm Vũ & Lm Đức Nguyên, SSS
Chúa Nhật XI Quanh Năm
Ngày 15 tháng 06 năm 08
BĐ1: Xh. 19: 2-6
Ba tháng sau khi rời khỏi Ai Cập, dân Do Thái tiến tới núi Sinai, tại đây Thiên Chúa hứa với Maisen là Ngài sẽ thiết lập Giáo Ước với dân: Ngài sẽ là Chúa của họ và họ sẽ là dân được tuyển chọn là làm trung gian giũa Thiên Chúa với các dân tộc khác.
BĐ2: Rm. 5: 6-11
Bài đọc giải thích vấn nạn: ta được nên công chính nhờ tin vào Chúa Kitô như thế nào? Tình yêu Thiên Chúa được biểu lộ qua cái chết của Chúa Kitô. Vì thế tin vào Chúa Kitô chính là tin vào tình yêu cứu chuộc của Thiên Chúa. Chính nhờ tình yêu ấy mà Thiên Chúa đã không kết án ta, điều đó cũng có nghĩa là Ngài cho ta được nên công chính trước mặt Ngài. Được nên công chính như vậy, người ta cũng có bổn phận phải chia sẻ Tin Mừng ấy với mọi người,
TM: Mt. 9: 36-10: 8
Tin Mừng nói lên lòng thương xót của Chúa Giêsu đối với dân chúng lầm than và bơ vơ. Sau đó Ngài kêu gọi mười hai Tông Đồ và sai đi rao giảng Tin Mừng Nước Trời cho mọi người.
Suy Niệm
Sau khi đi rao giảng Tin Mừng khắp các thành thị, làng mạc, hội đường và chữa lành mọi bệnh nhân, tật nguyền. Chúa Giêsu đã chứng kiến tận mắt cảnh dân chứng lầm than, vất vưởng như bầy chiên không người chăn.
Thời Chúa Giêsu, dân Do Thái sống trong cảnh không có lãnh đạo chân chính về tôn gíáo cũng như về chính quyền. Chính quyền thuộc về đế quốc Rôma cai trị.. Họ vô cùng đau đớn và nhục nhã phải thờ hai chủ: Chủ đế quốc và tay sai của đế quốc là bè phái Hêrôdê và Sadốc.
. Phái Hêrôdê gồm tất cả con cháu, họ hàng vua Hêrôdê đại dế, người xứ Dumê phía nam Do Thái.
. Phái Sadốc thuộc dòng dõi thượng tế Sadốc từ thời vua Salômon truyền lại. Họ là hàng qúi tộc, thượng tế với tư tế. Họ độc quyền thu hoa lợi của đền thờ Giêrusalem và liên kết với đế quốc để thống trị, bóc lột dân chúng. Tuy họ giữa luật Maisen (Torah) nhưng lại sống phóng khoáng giao du với dân ngoại, nhiễm tinh thần văn hoá thần tượng Hy Lạp và Rôma.
Trái lại, Biệt Phái (Pharisiêu) hoàn toàn biệt lập, bài ngoại và bài đế quốc. Họ giữ luật cổ truyền, nhất là những tập tục của tiền nhân. Họ coi tập tục của tiên nhân hơn là luật của Maisen. Họ cắt nghĩa luật truyền khẩu ti mỉ và bắt dân giữ rất khắt khe. Họ tự coi mình là những tiến sĩ luật, những ký lục bảo tồn lề luật của tiền nhân. Họ cho đó là cách bảo vệ tôn giáo và đất nước tốt nhất. Thực sự họ đã chồng chất lên dân chúng những gánh nặng gông cùm dưới danh nghĩa tôn giáo. Họ đã biến tôn giáo thành thứ quốc giáo cuồng tín, hẹp hòi, kích động lòng ái quốc mù quáng.
Sống giữa cảnh lãnh đạo mù quáng và mâu thuẫn, chống đối, thù hận nhau của phái Sadốc và Biệt Phái, dân chúng thật bơ vơ, lạc hướng. Có lần Chúa Giêsu đã cảnh cáo họ: “mù dắt mù xuống hố”, “các ông thật lầm lạc”.
Dân ngoại và dân Samari không bị những hệ phái tôn giáo xâu xé tinh thần như dân Israel. Có lẽ đây là lý do chính cho ta hiểu tại sao Chúa Giêsu dậy các tông đồ đi đến nhà Israel. Phải cứu Israel trước, vì họ cực khổ hơn các dân khác, cũng như phải cứu chữa những con chiên lạc, những người Israel đau yếu, tật nguyền, quỉ ám trưóc những người Israel khác.
Để thực hiện chương trình cứu chiên lạc, Chúa Giêsu căn dặn các tông đồ những điều cần thiết: Trước là phải biết chạnh lòng thương những người lầm than. Thầy chạnh lòng thương họ thế nào, môn đệ cũng phải thương họ như vậy.
Thương dân không được đàn áp bóc lột như phái Hêrôdê. Họ dùng quyền sai lính bắt dân làm đầy tớ cho họ sống vinh thân phi gia: “Một người làm quan cả họ được nhờ”. Đúng lý ra, ở địa vị chính quyền, họ phải lo sống chân chính chăm lo hướng dẫn, giúp dân sống sung túc văn minh tiến bộ mọi mặt tích cực. Người xưa như Aristote hay Khổng Tử đã khuyên chính quyền phải là người hiền đức biết mưu hạnh phúc tốt nhất cho nhân dân: “qúi dân như con đỏ”, tôn trọng dân hơn việc làng xã “dân vi qúi, xã tắc thứ chi”. Cụ thể hơn, sách Xuất Hành đã nêu gương Môisen là người lãnh đạo dân phục vụ dân hết lòng, hết cuộc đời như Thiên Chúa muốn: “Các ngươi thấy Ta đã xử với Ai Cập thế nào và đã mang các ngươi như trên cánh phượng hoàng mà đem đến với Ta, Ta coi các người như tư tế, như dân thánh” (bài đọc 1).
Thương dân, tránh thái độ thờ ơ lãnh đạm của phái Sađốc. Họ chỉ .lo bảo vệ địa vị quyền lợi của họ. Họ tìm lại lợi lộc cá nhân đến nỗi họ: “biến nhà Cha Ta thành chợ búa, thành hang trộm cướp”. Dân nghèo đói khổ sỡ, sống chết mặc bay. Thương dân, môn đệ phải theo gương Thầy lăn lộn với dân chúng nghèo khổ, bệnh tật, nhất là những chiên lạc bị qủi dữ hãm hại trong sự ác tội lỗi, đêm Tin Mừng nước Trời đến cứu chữa họ.
Thương dân, không chất trên vai dân những gánh nặng tập tục của loài người như những Biệt Phái giả hình bên ngoài. Nhưng môn đệ sẵn sàng vác gánh nặng, để gánh nặng của người dân trở nên êm ái nhẹ nhàng, nhất là những gánh nặng tội lỗi.
“Ước chi môn đệ thí mạng sống chết vì dân, chết thay cho kẻ tội lỗi để chứng tỏ Thiên Chúa yêu thương họ. Thiên Chúa giao hảo vời họ, cứu sống họ muôn đời”(Rm.5,6-11).
Tags · Năm A CN11
Đọc nhiều nhất Bản in 18.06.2008. 00:09