Xây Dựng Gia Đình Giáo Phận

§ +HY GB Phạm Minh Mẫn

Lời Chủ Chăn tháng 11.2007

1. Khi tôi mới về Giáo phận, đầu Tháng Tư năm 1998, Giáo phận được giới thiệu với tôi như một ngôi nhà gia đình có 100 gian. Từ đó đến nay, dần dần tôi khám phá ngôi nhà gia đình đó không những là ngôi đền thánh của sự sống và tình thương, là ngôi trường đầu tiên giáo dục đức tin, song còn là cánh đồng, là thửa đất, nơi Chúa gieo nhiều hạt giống hồng ân cứu độ, hạt giống Lời Chúa, hạt giống ơn đức tin, hạt giống ơn gọi linh mục, tu sĩ…

2. Với những khám phá đó, tôi không ngừng tạ ơn Chúa thương ban cho gia đình Giáo phận dồi dào hồng ân cứu độ. Đồng thời tôi cũng muốn nói lên lời chân thành cám ơn tất cả linh mục, tu sĩ, các gia đình giáo dân, những người thợ đang lao lực chăm sóc, vun phân tưới nước cho thửa đất gia đình trở nên phì nhiêu, cho hạt giống ơn Chúa mọc lên xanh tươi, hứa hẹn một vụ mùa bội thu.   

3. Hoàn cảnh xã hội ngày nay với nền kinh tế thị trường đang góp phần phát triển đất nước, song cũng đang làm phát sinh tràn lan những tiêu cực và tệ nạn xã hội. Tôi gọi đó là nạn sâu rầy, dịch bệnh trên thửa đất gia đình, đe dọa hủy diệt các mầm sống, các hạt giống ơn thánh mà Chúa đã gieo. Đức Gioan Phaolô II gọi là văn hóa sự chết, một lối sống không dẫn đến sự sống dồi dào, song đưa gia đình và xã hội đến cảnh đau thương và tang tóc.

4. Để bảo vệ mùa màng khỏi sự tàn phá của nạn sâu rầy dịch bệnh, kinh nghiệm của nhà nông cho thấy rằng cần phải có một sức mạnh tổng hợp. Và để có được sức mạnh đó, điều cần làm là chung sức xây dựng gia đình thành một cộng đoàn hiệp thông.  Hiệp thông với Chúa là cội nguồn Sự Sống và Tình Yêu. Hiệp thông với nhau trong một niềm tin yêu và hy vọng. Hiệp thông với mọi người trong tình nghĩa đồng bào và đồng loại. Sự hiệp thông thân thiết sẽ mở đường cho sự đồng cảm, cho tình liên đới, cho hành động tương thân, tương trợ… Tất cả sẽ tạo nên sức mạnh tổng hợp cần thiết cho sự tồn tại và phát triển.

5. Kinh nghiệm cho tôi thấy công cuộc xây dựng gia đình hiệp thông thường gặp phải những trở ngại. Nguyên nhân sâu xa của trở ngại là lòng tư kỷ, là thái độ đối kháng đối với những dị biệt và bất đồng tất nhiên trong gia đình, trong cộng đoàn. Và hậu quả là những bất đồng kéo dài trở thành những mối bất hòa, rồi tạo ra tình trạng bất ổn trong gia đình và xã hội.

6. Nhằm mở đường cho ta vượt qua mọi trở ngại, tiến đến sự hiệp thông tròn đầy và sự sống dồi dào, Chúa Giêsu mời gọi ta bỏ mình, vác thập giá và bước theo Người. Bỏ mình chủ yếu là vượt qua lòng tư kỷ, lòng tham sân si, tính đối kháng cố hữu nơi bản thân mỗi thành viên trong gia đình. Vác thập giá là chấp nhận những gian khổ, những tủi nhục, những hy sinh, để biến gánh nặng thập giá thành biểu hiệu của tình thương quảng đại cho đi đến cùng. Bước theo Chúa là hướng tâm trí lên đỉnh thái hòa, mặc lấy cái nhìn bao quát của Chúa, mang lấy lòng từ bi bao dung vô biên của Chúa, sống theo mẫu gương Chúa, nghe theo ánh sáng soi dẫn và sức mạnh thúc đẩy của Chúa Thánh Thần là nguồn lực yêu thương.   

7. Chúng ta có thể đáp lại lời mời gọi của Chúa, nhờ ánh sáng và sức mạnh của Chúa Thánh Thần, nhờ chiêm ngắm Chúa Giêsu tỏ mình ra qua tương quan hiệp thông của Người với Chúa Cha, qua tương quan Người đồng hành với các môn đệ, với các gia đình trong mọi hoàn cảnh và mọi tình huống của cuộc sống. Chiêm ngắm Chúa qua đời sống đức tin với những sinh hoạt cầu nguyện, phụng tự, bí tích, học hỏi và thi hành Lời Chúa dạy yêu thương và phục vụ.  Chiêm ngắm với tâm hồn an tĩnh và khiêm tốn mở ra, với ý thức và ý chí khao khát đón nhận…

8. Qua việc chiêm ngắm đó, mọi người trong gia đình dần dần sẽ nhận được sự bình an và niềm vui cứu độ, sẽ mặc lấy con người mới, một cái nhìn mới, một quả tim mới, theo hình mẫu của tình yêu cứu độ của Chúa. Tình yêu cứu độ của Chúa là tình yêu nhập thế-vào đời-hiến tế-phục sinh bất tử.

9. Tình yêu nhập thế là tình yêu tự khiêm tự hạ hiến thân thi hành ý Chúa Cha là Chúa Con đồng hóa với phận làm người, sống giữa loài người, mang lại bình an và niềm vui cứu độ cho nhà nhà.  Tình yêu vào đời là tình yêu đồng hành và đồng cảm với mọi vui buồn, lo âu và hy vọng của mọi gia đình, để phục vụ cho kế hoạch yêu thương cứu độ của Chúa Cha là mang lại sự sống dồi dào và hạnh phúc vững bền cho người người. Tình yêu hiến tế là tình yêu chấp nhận khổ đau, tủi nhục, hy sinh, để toàn hiến cho sự sống, phẩm giá và hạnh phúc của con người. Tình yêu phục sinh bất tử là tình yêu chia sẻ sự sống mới phục sinh cho mọi người tin theo Chúa, và mời gọi họ tham dự vào vinh quang trong Nước Chúa là Nước yêu thương bất tận, là cõi phúc trường sinh.

Gioan B. Phạm Minh Mẫn
Hồng y Tổng Giám mục

+HY GB Phạm Minh Mẫn

Tags · Lời Chủ Chăn

Đọc nhiều nhất Bản in 15.11.2007. 14:32