Dân Chúa ? | Liên Lạc | RSS Feeds
Tháng 10/2020
Bài Mới
- Hậu quả cuộc bầu cử 2020: Giới truyền thông mất mặt, đảng Dân Chủ thoái trào
- Hậu quả cuộc bầu cử 2020: Những ảnh hưởng với các chính sách Công Giáo
- Nghi Thức Trừ Tà Trên Đà Gia Tăng, Đặc Biệt Là Sau Những Cuộc Biểu Tình
- Tổng thống Trump tuyên bố chiến thắng và cảnh báo trò gian lận
- ĐTC ban hành tự sắc liên quan đến việc lập các hội dòng giáo phận
- Tòa Thánh kêu gọi bảo vệ tính chất thánh thiêng sự sống con người
- Giáo hội Pháp phản đối lệnh hạn chế cử hành Thánh lễ có giáo dân tham dự
- Giáo hội Pakistan vui mừng vì Arzoo, 13 tuổi, bị bắt cóc và ép theo Hồi giáo, được giải cứu
- ĐTC Phanxicô: Cầu nguyện là bánh lái hướng dẫn cuộc đời chúng ta
- ĐTC và các giám mục trên thế giới đau buồn về các vụ tấn công ở Vienna
- Một linh mục California đã được huyền chức sau khi không công nhận Đức Thánh Cha Phanxicô
- Ở đất nước nơi từng được xem là Công Giáo nhất hoàn cầu, linh mục nào cử hành thánh lễ là đi tù
- Không khí cuộc bầu cử ngày 03 tháng 11. Các nước Á Châu hướng về Hoa Kỳ hồi hộp theo dõi kết quả
- Đức cha Mandagi kêu gọi giải quyết vấn đề Paqua bằng đối thoại
- HĐGM Bắc Phi mời gọi các tín hữu xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn
- Các tổ chức tôn giáo Philippines kêu gọi điều tra quốc tế về vi phạm nhân quyền
- ĐHY Schönborn kêu gọi cầu nguyện cho các nạn nhân trong các vụ nổ súng ở Vienna
- Sáng kiến lần hạt toàn cầu cầu nguyện cho các thai nhi đã bị phá bỏ
- ĐTC dâng lễ cầu nguyện cho các tín hữu qua đời
- Làn sóng phản đối gia tăng tại Pakistan sau khi Toà án đồng thuận với vụ bắt cóc trẻ vị thành niên Công giáo
- Tuyên bố chung giữa Công giáo và Hồi giáo tại Bỉ bày tỏ mong muốn tôn trọng lẫn nhau
- Tính Thành Hiệu Của Bí Tích Giải Tội Tin Lành
- Thủ đô Vienna của Áo bị khủng bố Hồi Giáo tấn công
- Nguyên văn lá thư của Tòa Thánh giải thích tuyên bố của Đức Phanxicô về việc sống chung đồng tính
- Tòa Bạch Ốc đã bị bao vây bởi những người chống Tổng thống Trump
- Đức Tổng Giám Mục Philadelphia cầu nguyện, kêu gọi hòa bình sau nhiều ngày bất ổn
- Biden chào hàng ‘cảm hứng’ đức tin Công Giáo, mặc dù tiếp tục ủng hộ phá thai và đòi hạn chế tự do tôn giáo
- Tòa án Brazil cấm một tổ chức vận động phá thai dùng tên “Công giáo”
- Một ngàn giáo xứ chầu Thánh Thể trong ngày Hoa Kỳ bầu Tổng thống
- ĐTC bổ nhiệm Đức tổng giám mục Tomasi làm đặc sứ của ngài tại Hội Hiệp sĩ Malta
- Lễ phong chân phước cho cha Michael McGivney, đấng sáng lập Hội Hiệp sĩ Columbus
- Ý Nghĩa Bức Họa Chính Thức Về Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
- Ngọn đuốc cho đời - Vì sao cho đạo
- Lễ Các Thánh Nam Nữ khai mạc tháng cầu cho các đẳng linh hồn tại Vatican
- Về Cội
- Tự Tình “Tháng Mười Một Các Đẳng”
- Phép lạ ngoạn mục, Y khoa không thể giải thích dẫn đến lễ Tuyên Chân Phúc cho Cha McGivney hôm 31/10
- Giáo hội và thế giới cần tình mẫu tử và nữ tính của Đức Mẹ Maria
- Phim mới về Cha Thánh Maximilian Kolbe
- Vị Hồng Y tân cử đang trông coi một Giáo phận chỉ có ba linh mục!
Sách Online
Lương Tâm là một Hồng Ân
§ Phaolô Phạm Xuân Khôi
Đức Cựu Tổng Giám Mục Saint Paul-Munneapolis Thúc Giục về việc Đào Luyện trong Thế Giới Tương Đối
Saint Paul, MN, ngày 23 tháng 5, năm 2008 (Zenit.org). Đức Tổng Giám Mục (ĐTGM) về hưu của Saint Paul-Minneapolis đã đề ra rằng một sự hiểu biết rõ ràng hơn về lương tâm có thể đưa đến việc quý trọng nó cách sâu xa hơn, và gây ra hứng thú trong việc đào luyện nó.
ĐTGM Harry Flynn xác quyết điều này trong thư mục vụ được công bố hôm Thứ Hai, tựa đề là “Lương Tâm Luân Lý.” ĐTGM Flynn đã về hưu vào ngày mùng 2 tháng 5 vừa qua, khi ngài được 75 tuổi.
Trong phần thứ nhất của bức thư, ĐTGM đề nghị rằng điều khác thường của sự hiểu biết thời nay về điều phải và điều trái là “hiện nay người ta nghi ngờ chính cả ý tưởng về việc biết thế nào là phải hay trái.”
Ngài giải thích, “Việc nghi ngờ chân lý về phải trái, nghi ngờ cả việc có thể biết điều gì chắc chắn hay không đưa đến cái mà chúng ta gọi là ‘thuyết tương đối’. Thuyết này đã bò ra từ từ trong nhiều thế kỷ qua, dần dân thay đổi cách chúng ta suy nghĩ về chính mình và thế giới.”
ĐTGM Flynn đã ghi nhận về cách thức thuyết tương đối hoạt động ra sao: “Loại thuyết tương đối này đưa đến một quan điểm cho rằng điều tốt hay xấu tùy thuộc vào việc chúng thích hợp hay không thích hợp với sở thích của tôi, bởi vỉ chúng phù hợp hay không phù hợp với những gì tôi nghĩ là tốt nhất cho tôi -- gần giống như là việc quyết định lái loại xe nào hay thưởng thức loại nhạc nào. Đương nhiên, sở thích đóng một vai trò chính đáng trong đời sống chúng ta, nhưng những chọn lựa thuần túy đặt mình làm trọng tâm không bao giờ có thể được dùng làm nền tảng cho việc thỏa mãn chân chính hoặc là một cách để phục vụ công ích.”
Điều Thiết Yếu
Sau đó, ĐTGM lưu ý đến vai trò của chân lý trong đời sống luân lý.
Ngài nói: “Chân lý là điều thiết yếu cho mối liên hệ giữa chúng ta với Thiên Chúa và với nhau. Sự điên rồ của cái mà chúng ta gọi là thuyết tương đối hệ tại vào việc nó thử chấp nhận tất cả những gì có thể được là thật và cuối cùng không chấp nhận điều gì thật sự là thật.”
ĐTGM tiếp tục, “Thiên Chúa đã ban cho chúng ra phương tiện để tìm ra chân lý, Ngài đã ban cho chúng ta Đức Tin và lý trí, và cả hai đều là hồng ân của Ngài, cả hai đều có giá trị trong việc đi tìm chân lý, đi tìm Thiên Chúa của chúng ta. Thay vì làm giảm giá trị khả năng của lý trí, Hội Thánh luôn cương quyết bảo vệ nó. Hội Thánh không thấy có mâu thuẫn giữa lý trí và Đức Tin, nhưng đã nhận ra sự liên hệ theo trật tự của chúng.
“Việc tìm kiến chân lý của lý trí không có gì là sai cả, nhưng nếu chỉ lệ thuộc vào lý trí mà thôi thì không hoàn toàn đầy đủ. Việc tìm kiếm này được hoàn thành trong hành động của Đức Tin.”
Tự Do
ĐTGM ghi nhận, “Tự do chân chính không phải là khả năng có thể chọn điều lành hay điều dữ như chúng ta đôi khi lầm tưởng. Khả năng chọn điều dữ đúng ra là lạm dụng tự do. Tự do chân chính là khả năng luôn luôn có thể chọn điều gì thật sự là tốt lành, và chúng ta chỉ có thể làm điều này nếu chúng ta biết chính xác điều gì là tốt và đúng và điều gì là sai. Biết chân lý và chân lý sẽ thật sự giải phóng chúng ta.”
Như thế ngài đã giải thích, “Không có mâu thuẫn giữa một Hội Thánh trao ban tình yêu của Đức Kitô và một Hội Thánh dạy về chân lý mà Đức Kitô là hiện thân.”
Với hậu cảnh ấy, ĐTGM đề cập đến vai trò của lương tâm.
Ngài nói, “Lương tâm đo lường những hành động có chủ ý dựa theo tiêu chuẩn khách quan của luật luân lý, là một bình diện của chân lý giải phóng chúng ta, và Hội Thánh làm chứng cho chân lý ấy. Lương tâm áp dụng luật này của tình yêu vào những hoàn cảnh đặc biệt của đời sống hằng ngày.”
ĐTGM tiếp tục, “Nói cách khác, lương tâm không quyết định điều gì là phải hay trái, nhưng phán quyết rằng một hành động được đề ra có phù hợp với điều phải hoặc điều trái không, cho nên nó là hành động lành hay dữ.”
Thảm Trạng Có Thể Xảy Ra
ĐTGM nói tiếp rằng từ đó chúng ta biết rõ là lương tâm, như một phán đoán của con người, có thể sai.
Ngài ghi nhận, “Đó là lý do tại sao Hội Thánh dạy rằng lương tâm cần phải được đào luyện đúng cách. Rõ ràng là một người phải theo lương tâm để có trách nhiệm về luân lý. Nhưng trên thực tế không một người nào có thể cho rằng lương tâm của mình không sai lầm, bởi vì các quyết định của lương tâm tùy thuộc vào việc theo đúng luật luân lý khách quan mà không tạo ra luật luân lý. Nhưng lương tâm có thể sai lầm, cho nên trong trường hợp ấy có thể đưa đến thảm trạng.”
Sau khi giải thích tầm quan trọng của việc đào luyện lương tâm, ĐTGM quả quyết: “Có một lương tâm được đào luyện kỹ càng không phải là làm cho tự do của chúng ta bị giới hạn. Ngược lại, nó giúp cho chúng ta có một tự do đầy đủ và hoàn toàn, bởi vì trong mọi chọn lựa được thể hiện dựa vào một lương tâm được đào luyện kỹ càng chúng ta bước thêm một bước lại gần Thiên Chúa và một bước lại gần điều mà chúng ta thật sự muốn trở thành trong trái tim của các trái tim.”
Trách Nhiệm
ĐTGM Flynn kết luận: “Để sống trong Đức Kitô là sống như một Đức Kitô khác. Là sống cho chân lý và hiến mạng sống của chúng ta cho chân lý ấy như là những chứng nhân cho ân huệ mà chúng ta đã nhận được. Sống trong Đức Kitô là thương yêu chính mình và những người lân cận như Đức Kitô yêu thương.
“Tình yêu này không phải là một cảm giác. Nó là một ý muốn kiên vững. Nó là một sự luôn luôn chọn lựa điều tốt, và điều tốt ấy phải được soi sáng bởi chân lý mà lý trí nhận biết và được hoàn thành trong Đức Tin. Đó là chức năng của một lương tâm được đào luyên kỹ càng. Nó là một trách nhiệm ở bậc cao nhất. Nó là điều mà mọi người phải theo đuổi, vì nếu không có một lương tâm được chân lý thông tri, chúng ta không bao giờ tìm được sự no thỏa trong tình yêu mến Thiên Chúa và yêu thương những người lân cận.”
• Conscience Is a Gift, Affirms Prelate [2008-05-23]
Archbishop Urges Formation in Relativistic World
Tác giả: Kathleen Naab
Đọc nhiều nhất Bản in 27.05.2008. 11:15