Tiếp đón trọng thể người con tội lỗi

§ Lm FX Nguyễn Hùng Oánh

Đọc Tin Mừng theo thánh Luca nói vể “người con phung phá” (Lc 15,12-31), ta biết ông bố “cưng con” nầy đã biết sự thật vể đúa con mình: ”nay đã chết “, và anh cả cũng biết rất rõ về đưa em mình: phung phí tiền bạc với tụi đĩ điếm. Ta có thể vẽ ra cái cảnh đau khổ của ông bố khi nghe bà con chòm xóm đi xa vể mách:

- Ông ơi ! cậu thứ tiêu tiền phung phí.
- Ông ơi ! cậu thứ ăn chơi, nhậu nhẹt với hạng đĩ điếm
- Ông ơi ! cậu thứ hết sạch tiên bạc rồi, đang đi ở thuê.
- Ông ơi ! cậu thứ đang đi chăn heo.
- Ông ơi ! cậu thứ chăn heo muốn ăn thức ăn của heo, ông chù đá cho, không cho ăn
- Người cha dĩ nhiên là hết sức đau khổ trươc dư luận đàm tiếu của chòm xóm. Quả thật thằng thứ đã bôi xấu cả nhà rồi. Ông không bị “ tai biến mạch não” là may lắm.
- Hằng ngay, ông vẫn nhìn ra đường trông mong một cái gì đó. Còn đối với anh cả, thằng em thứ kể như không có trên đời nữa.

Cậu thứ sạch túi tiền, đi ở thuê chăn thú vật mà tỗ tiên mình ghê tởm, mà còn dịnh vốc tay lấy thứ ăn cùa chúng … thật là quá nhục !. Đời sống của cậu đã đến tận chân tường, không có lối thoát. Sĩ diện không còn. Cậu đành đánh liều trở về gia đình xin “làm công” thôi. Không còn danh gía gì nhưng được thoả mãn bao tử trong nhà cha mình. Tính toán như vậy, cậu lết về nhà.

Bố cậu sẽ định đoạt số của cậu. Ông đã làm cậu không ngờ được và chính người anh cũng không lường được: Ôm cậu hôn lấy hôn đễ, hét người nhà lấy áo mới, giầy mới, nhẫn vàng cho cậu, bắt cả nhà làm thịt con bê béo ăn mừng. Đúng như Chúa Kytô nói: vui mừng sẽ nổ rầm ầm giữa các thiên thần của Thiên Chúa vì một người hối cải”(Lc 15, 10).

Người anh cả chống lại ông bố: không vào dự tiệc mừng. Coi chừng người anh tự loại mình ra khỏi phòng tiệc Nước Trời. Dầu sao thì việc hòa giải giữa người với người là việc rất khó. Công bằng của con người như nhà tư tưởng Ulpianus nói: “ Dare cuique suum “ (trả cho người ta cái thuộc về người đó ). Người anh xử sự như vậy là công bằng vì người em đã nhận tài sản của mình hết rồi và người em cũng ý thức rất rỏ về điều đó nên mới trở về xin bố nhận anh ta làm công như mọi kẻ làm công trong nhà bố. Nhưng ông bố lại xử sự cách khác. Cách mà Thiên Chúa đoái thương kẻ có tội trở lại nhờ công nghiệp Chúa Kytô.

Lại phải nói đến người anh cả chống lại công lý của Thập gía Chúa Kytô. Nhiều chính trị gia trên thế giới đang di trên con đường nầy và chiến tranh cư xảy ra. Trong khu xóm, thẫm chí trong gia đình thứ công bằng dare cuique suum là mẫu mực và xảy ra không biết bao nhiêu đau khổ.

Lm FX Nguyễn Hùng Oánh

Tags · Năm C MC4

Đọc nhiều nhất Bản in 14.03.2010. 14:57