Con đường Thiên Chúa đi đến với nhân loại

§ Lm Nguyễn Hữu Thy

Suy niệm Giáng Sinh 2007:

"Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tả bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ, vì hai ông bà không tìm được chỗ trong quán trọ".

Câu Kinh Thánh ngắn ngủi trên đã nói lên đầy đủ tính cách thanh đạm, nghèo hèn và trăm bề thiếu thốn của Con Thiên Chúa trong khi sinh hạ cứu đời tại làng Bê-lem. Tại sao vậy?

Khi giáng trần đến với loài người chúng ta để cứu độ chúng ta, Thiên Chúa đã chọn cách thức đến như một hài nhi yếu đuối cần sự giúp đỡ chở che nhân loại của chúng ta. Qua đó Người muốn giúp chúng ta, muốn tạo điều kiện cho chúng ta, không những để được nhận lãnh tình yêu của Người, nhưng còn đáp trả lại tình yêu đó bằng những hành động cụ thể của tình yêu. Vâng, tình yêu đích thực không phải là lối đi một chiều, nhưng là cho đi và trao lại, là hiến dâng và lãnh nhận, vì "có đi có lại mới toại lòng nhau". Và cả khi một người giàu ban tặng cho một người nghèo một món quà, ông ta cũng sẽ rất vui mừng và hài lòng khi người nghèo biết đáp trả lại bằng một món quà nào đó, dù trong thực tế người giàu kia không cần tới món quà người nghèo vừa trao tặng. Cũng vậy, Thiên Chúa cũng rất hài lòng về chúng ta, khi chúng ta cũng biết thành tâm đáp trả lại tình yêu vô biên của Người bằng một hành động cụ thể của tình yêu chân thành!

Chúng ta có cảm nhận được những thách đố của Thiên Chúa không? Tình yêu đòi hỏi phải có tự do, nói cách khác, tình yêu chân chính phải được xuất phát từ sự tự do. Không ai có thể ép buộc được tình yêu. Người ta chỉ có thể mong muốn hay chiêu mộ nó mà thôi. Qua Hài Nhi trong máng cỏ Bê-lem, Thiên Chúa thực sự mong muốn và chiêu mộ tình yêu của chúng ta. Và chúng ta hoàn toàn được tự do, có thể đáp trả lại hay từ chối lời mời gọi của Người. Thiên Chúa luôn kính trọng sự tự do của con người mà chính Người đã ban cho họ, và Người vẫn kiên nhẫn chờ đợi câu trả lời của họ : Ðồng ý hay không đống ý! Dĩ nhiên con người cũng phải nhận lấy những hậu quả và trách nhiệm của câu trả lời của mình! Ðó là luật công bằng.

Vâng, Ðức Maria đã âu yếm lấy tả bọc cho con mình vừa mới được sinh ra và đặt nhẹ vào nằm trong máng cỏ; Về sau những kẻ khác đã hùng hổ và tàn bạo giật xé áo quần thấm đẫm máu của Người ra khỏi thân. Những người dân cư Bê-lem từ chối không cho Người vào nhà, các mục đồng nghèo khó lại vui mừng được đón rước Người vào trọ trong chuồng chiên của họ. Hê-rô-đê tìm cách sát hại Hài Nhi. Thánh Giuse đã làm tất cả để cứu thoát và bảo vệ Hài Nhi. Thiên Chúa đã để cho cả hai xảy ra. Ðức Giêsu đã để cho cả hai xảy ra. Người đã để cho Ma-đa-lê-na lấy những giọt nước mắt ăn năn thống hối của bà để lau chân Người và Người cũng để cho những tên lính lấy đòng đâm thủng trái tim Người. Người đã để cho Phêrô chối bỏ Người, Giu-đa Ít-ca-ri-ốt phản bội Người, Sao-lô bắt bớ Người và Tê-pha-nô lại hy sinh chết cho Người! Ðứng dưới chân thánh giá bên cạnh những kẻ thoá mạ xỉ nhục Người, có cả Simon thành Cy-rê-nê, người đã vác đỡ thánh giá cho Người và Vê-rô-ni-ca, người đàn bà đã trao khăn cho Người lau mặt; có cả những tên tử tội, đứa bên phải đứa bên trái Người; nhưng nhất là giữa đám người đầy lòng căm thù ghen ghét Người đang vui mừng hả dạ lớn tiếng mĩa mai Người, vì đã giết chết được Người, thì có cả Mẹ Người và người môn đệ Người yêu thương nhất, đang đau đớn thương khóc Người!

Như thế, lời tiên tri của Si-mê-on trước kia đã hoàn toàn ứng nghiệm: "Thiên Chúa đã đặt cháu bé này làm duyên cớ cho nhiều người trong Ít-ra-en phải vấp ngã hay được chổi dậy" (Lc 2,34).

Tình trạng tương tự vẫn tiếp tục tồn tại trong cuộc sống con người ngày nay. Thiên Chúa không bao giờ ép buộc ai phải chấp nhận, tôn thờ hay yêu mến Người. Người chỉ đòi buộc mỗi người phải quyết định: theo hay bỏ rơi Người, phò hay chống lại người! Người không còn cư ngụ giữa chúng ta bằng xương bằng thịt như xưa, nhưng Người vẫn muốn cho tình yêu tiếp tục được tỏ bày bằng hành động một cách hoàn toàn cụ thể, chứ không chỉ là tình cảm suông mà thôi. Vì thế Người đã tuyên bố liên đới với tất cả những người yếu đuối nghèo khổ : "Những gì các ngươi làm cho một người bé nhỏ nhất trong các anh em Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy" (Mt 25,40b).

Bởi vậy, nếu chúng ta không chịu mở cửa lòng mình ra cho những người nghèo khổ, chúng ta đã không hành động khác hơn những dân cư Bê-lem xưa kia, khi Giuse và Maria vô vọng đứng gõ cửa nhà họ!

Bởi vậy, nếu chúng ta vất vã lo lắng trang hoàng chẳng những nhà cửa gia đình chúng ta, mà nhất là nhà thờ giáo xứ một cách hết sức lộng lẫy với mọi thứ hoa nến rực rỡ đủ màu sắc và tiếp đến là những lễ nghi vô cùng trang nghiêm sốt sắng, v.v…, thế nhưng lòng từ tâm, tình bác ái của chúng ta đối với những người đồng loại, nhất là đối với những người bất hạnh, lại hoàn toàn khép kín, thì Thiên Chúa sẽ không chút vui nhận tất cả mọi cố gắng kia, như Người đã hành động đối với các lễ nghi thờ cúng trang trọng và hùng vĩ xưa kia trong đền thờ Giê-ru-sa-lem.

Không thể có lễ Giáng Sinh, nếu không có Ðức Giêsu. Nhưng Ðức Giêsu sẽ không đến, nếu những người anh chị em của Người, những người nghèo túng và đói khổ, phải đứng ở ngoài. Hôm nay Người cũng tiếp tục đứng gõ vào cửa gia đình chúng ta, gõ vào cửa nhà thờ giáo xứ chúng ta. Chúng ta có lắng nghe được tiếng gõ cửa của Chúa không? Chúng ta hãy cầu nguyện cho nhau để chúng ta biết lắng nghe tiếng gõ cửa của Chúa Cứu Thế và mở cho Người và các anh em nghèo đói của người bước vào trong.

Lạy Chúa Giêsu, xin hãy đến, chúng con không chỉ đã dọn sẵn bàn tiệc Thánh Thể; cả bàn tiệc cho những anh chị em đồng loại nghèo đói của chúng con cũng đã sẵn sàng qua việc làm phúc bố thí của chúng con trong ngày đại lễ hôm nay. Xin Chúa hãy chấp nhận chút lòng thành của chúng con dành cho những anh chị em đó của chúng con và xin giúp chúng con luôn biết tiếp tục chia sẻ với họ cả trong những ngày tháng sắp tới nữa! Amen

Lm Nguyễn Hữu Thy

Tags · Năm A GS

Đọc nhiều nhất Bản in 21.12.2007. 09:43