Dân Chúa ? | Liên Lạc | RSS Feeds
Tháng 10/2020
Bài Mới
- Hậu quả cuộc bầu cử 2020: Giới truyền thông mất mặt, đảng Dân Chủ thoái trào
- Hậu quả cuộc bầu cử 2020: Những ảnh hưởng với các chính sách Công Giáo
- Nghi Thức Trừ Tà Trên Đà Gia Tăng, Đặc Biệt Là Sau Những Cuộc Biểu Tình
- Tổng thống Trump tuyên bố chiến thắng và cảnh báo trò gian lận
- ĐTC ban hành tự sắc liên quan đến việc lập các hội dòng giáo phận
- Tòa Thánh kêu gọi bảo vệ tính chất thánh thiêng sự sống con người
- Giáo hội Pháp phản đối lệnh hạn chế cử hành Thánh lễ có giáo dân tham dự
- Giáo hội Pakistan vui mừng vì Arzoo, 13 tuổi, bị bắt cóc và ép theo Hồi giáo, được giải cứu
- ĐTC Phanxicô: Cầu nguyện là bánh lái hướng dẫn cuộc đời chúng ta
- ĐTC và các giám mục trên thế giới đau buồn về các vụ tấn công ở Vienna
- Một linh mục California đã được huyền chức sau khi không công nhận Đức Thánh Cha Phanxicô
- Ở đất nước nơi từng được xem là Công Giáo nhất hoàn cầu, linh mục nào cử hành thánh lễ là đi tù
- Không khí cuộc bầu cử ngày 03 tháng 11. Các nước Á Châu hướng về Hoa Kỳ hồi hộp theo dõi kết quả
- Đức cha Mandagi kêu gọi giải quyết vấn đề Paqua bằng đối thoại
- HĐGM Bắc Phi mời gọi các tín hữu xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn
- Các tổ chức tôn giáo Philippines kêu gọi điều tra quốc tế về vi phạm nhân quyền
- ĐHY Schönborn kêu gọi cầu nguyện cho các nạn nhân trong các vụ nổ súng ở Vienna
- Sáng kiến lần hạt toàn cầu cầu nguyện cho các thai nhi đã bị phá bỏ
- ĐTC dâng lễ cầu nguyện cho các tín hữu qua đời
- Làn sóng phản đối gia tăng tại Pakistan sau khi Toà án đồng thuận với vụ bắt cóc trẻ vị thành niên Công giáo
- Tuyên bố chung giữa Công giáo và Hồi giáo tại Bỉ bày tỏ mong muốn tôn trọng lẫn nhau
- Tính Thành Hiệu Của Bí Tích Giải Tội Tin Lành
- Thủ đô Vienna của Áo bị khủng bố Hồi Giáo tấn công
- Nguyên văn lá thư của Tòa Thánh giải thích tuyên bố của Đức Phanxicô về việc sống chung đồng tính
- Tòa Bạch Ốc đã bị bao vây bởi những người chống Tổng thống Trump
- Đức Tổng Giám Mục Philadelphia cầu nguyện, kêu gọi hòa bình sau nhiều ngày bất ổn
- Biden chào hàng ‘cảm hứng’ đức tin Công Giáo, mặc dù tiếp tục ủng hộ phá thai và đòi hạn chế tự do tôn giáo
- Tòa án Brazil cấm một tổ chức vận động phá thai dùng tên “Công giáo”
- Một ngàn giáo xứ chầu Thánh Thể trong ngày Hoa Kỳ bầu Tổng thống
- ĐTC bổ nhiệm Đức tổng giám mục Tomasi làm đặc sứ của ngài tại Hội Hiệp sĩ Malta
- Lễ phong chân phước cho cha Michael McGivney, đấng sáng lập Hội Hiệp sĩ Columbus
- Ý Nghĩa Bức Họa Chính Thức Về Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
- Ngọn đuốc cho đời - Vì sao cho đạo
- Lễ Các Thánh Nam Nữ khai mạc tháng cầu cho các đẳng linh hồn tại Vatican
- Về Cội
- Tự Tình “Tháng Mười Một Các Đẳng”
- Phép lạ ngoạn mục, Y khoa không thể giải thích dẫn đến lễ Tuyên Chân Phúc cho Cha McGivney hôm 31/10
- Giáo hội và thế giới cần tình mẫu tử và nữ tính của Đức Mẹ Maria
- Phim mới về Cha Thánh Maximilian Kolbe
- Vị Hồng Y tân cử đang trông coi một Giáo phận chỉ có ba linh mục!
Sách Online
9. Cái lôgic của sự thánh hiến trong cuộc sống độc thân linh mục
§ Lm Peter Vũ Chương
Sách Tin Mừng kể rằng: Khi Chúa Giê-su kêu gọi các Tông đồ đầu tiên để biến họ trở thành các chuyên viên chài lưới người, các vị đã bỏ mọi sự để theo Chúa.
Sau này có lần Thánh Phê-rô đã nhắc lại khía cạnh này của ơn gọi tông đồ khi nói với Chúa Giê-su: “Lạy Thầy, chúng con đã bỏ mọi sự để theo Thầy”. Khi đó Chúa Giê-su kể ra mọi sự từ bỏ cần thiết vì Ngài và vì Tin Mừng” (Mt 19: 27-29).
Ở đây, không phải chỉ là từ bỏ của cải vật chất như nhà cửa, ruộng vườn mà còn từ bỏ cả những người thân yêu nữa, như anh chị em, hay cha mẹ hoặc con cái... như Thánh Mát-thêu hay Thánh Mác-cô đã ghi trong Phúc âm, và từ bỏ vợ con hay anh em hay con cái như Thánh Lu-ca ghi (Lc 18, 28-30).
Qua đó, chúng ta thấy có nhiều ơn gọi khác nhau.
Chúa Giê-su không đòi hỏi mọi môn đệ từ bỏ tuyệt đối cuộc sống gia đình mặc dầu Ngài đòi hỏi mọi người dành chỗ nhất cho Ngài trong con tim của họ, khi Ngài nói : “Ai yêu cha mẹ hơn Thầy thì không xứng đáng với Thầy”. (Mc 10, 28-34); “Ai yêu con trai, con gái hơn Thầy thì không xứng đáng với Thầy” (Mt 10, 37).
Việc từ bỏ trên đây là nét đặc thù trong ơn gọi tông đồ. Khi được Chúa Giê-su kêu gọi, hai anh em Giacôbê và Gio-an không chỉ từ bỏ thuyền và lưới các ông đang vá, mà từ bỏ cả cha mẹ của họ nữa.
Những gì nói trên đây giúp chúng ta hiểu tại sao lại có luật độc thân linh mục trong Giáo hội. Bởi vì Giáo hội xác tín rằng: Cuộc sống độc thân nằm trong cái lôgic của đời tận hiến trong ơn gọi linh mục và là hậu quả của sự tùy thuộc hoàn toàn nơi Chúa Kitô trong chí hướng thực hiện sứ mạng thiêng liêng và bổn phận rao truyền Tin Mừng của mình.
Trong Phúc âm Thánh Mát-thêu, trước trình thuật từ bỏ những người thân một chút, Chúa Giê-su đã dùng thứ ngụ ngôn mạnh mẽ của các dân Sémites để diễn tả sự từ bỏ cuộc sống hôn nhân vì Nước Trời như sau: “Có những người tự đem hoạn mình vì Nước Trời, nghĩa là họ dấn thân sống đời độc thân để hoàn toàn phục vụ Tin Mừng Nước Trời. Cuộc sống độc thân ấy phát xuất từ truyền thống bắt nguồn từ Chúa Kitô rất phù hợp với cuộc đời linh mục, đồng thời vừa là dấu chỉ vừa là sức kích thích lòng bác ái mục vụ và là nguồn mạch sự phong phú tinh thần đối với thế giới.
Với sự khiết tịnh hay độc thân vì Nước Trời, các linh mục tận hiến đời mình cho Chúa Kitô với một tước hiệu mới tuyệt diệu, các vị gắn bó với Ngài một cách dễ dàng hơn với một tình yêu không phân rẽ; các vị tận hiến cho Chúa Kitô một cách tự do hơn, vì các ngài đã tận hiến phụng sự Thiên Chúa và loài người; các vị phục vụ Nước Chúa Kitô và công cuộc tái sinh thế giới của Ngài một cách hữu hiệu hơn và qua đó cũng sẵn sàng chấp nhận chức làm Cha tinh thần hơn.
Cuộc sống độc thân linh mục là dấu chỉ của tình yêu hôn nhân cao vời giữa Giáo hội là Hiền thê và Chúa Giê-su Kitô là Hôn phu.
Qua cuộc sống độc thân, các linh mục là dấu chỉ sống động của thế giới mai sau đã hiện diện bây giờ qua lòng tin, lòng cậy và lòng mến. Thế giới mà trong đó các con cái của sự Phục sinh không kết hiệp với nhau trong hôn nhân, tình yêu trọn vẹn dành cho Chúa Kitô và cho công tác phục vụ Nước Chúa, Giáo hội và nhân loại.
Việc nhất quyết chọn lựa sự phong phú tinh thần cũng như kiểu sống giống cuộc đời mai sau đều là những lý do chính đáng, cao quý, có giá trị đối với mọi người và trong mọi thời đại, kể cả thời đại ngày nay. Chúng phù hợp với Lời Chúa Giê-su kêu gọi các Tông đồ từ bỏ mọi sự để theo Ngài và là lý do để Giáo hội quyết định duy trì toàn vẹn luật độc thân linh mục.
Sở dĩ có việc khác biệt kỷ luật gắn liền với điều kiện thời gian và nơi chốn do Giáo hội nhận định. Đó là vì, như Công đồng nói: Chính bản chất của linh mục không đòi buộc một cuộc sống khiết tịnh toàn vẹn. Cuộc sống độc thân không thuộc bản chất nòng cốt của chức linh mục thừa tác, vì thế nên không có sự bó buộc một cách tuyệt đối trong tất cả mọi Giáo hội.
Tuy nhiên, không ai có thể nghi ngờ về sự thích hợp của đời sống độc thân và sự cần thiết của nó với các đòi buộc của chức linh mục thánh, như đã nói, nó nằm trong cái lôgic của sự thánh hiến.
Chính Chúa Giê-su là lý tưởng cụ thể của cuộc sống thánh hiến này. Chúa Giê-su đã sống độc thân; vì thế nên Ngài đã có thể tận hiến mọi sức lực cho công tác rao truyền Nước Chúa, và phục vụ con người với con tim hoàn toàn rộng mở cho nhân loại như người dẫn đầu một thế hệ tinh thần mới.
Chúa Giê-su đã không đưa ra luật độc thân và chỉ đề nghị với chúng ta một lý tưởng sống độc thân cho chức linh mục mới mà Ngài thành lập và lý tưởng đó ngày càng vững vàng hơn trong Giáo hội.
Dĩ nhiên ngày nay, đời sống độc thân cũng có những chướng ngại và khó khăn của nó, đôi khi trầm trọng, trong những điều kiện chủ quan và khách quan mà vị linh mục phải sống, nhưng có thể thắng vượt chúng, nếu biết thăng tiến các điều kiện thích hợp, chẳng hạn như phát huy đời sống nội tâm bằng lời cầu nguyện, bằng tinh thần từ bỏ và hy sinh, bằng lòng mến nồng cháy đối với Thiên Chúa và tha nhân.
Qua các phương thế của đời sống thiêng liêng với sự quân bình nhân bản qua các liên lạc xã hội, qua các tiếp xúc tương quan huynh đệ với các linh mục khác và với Giám mục, bằng cách tổ chức các cơ cấu mục vụ cho thích hợp với chủ đích đó và cả bằng sự trợ giúp của cộng đoàn tín hữu nữa.
Đời sống độc thân linh mục là một thách đố đối với tâm thức con người thời nay. Nó là một ơn trọng mà toàn Giáo hội phải nài xin với lòng kiên trì và khiêm tốn; nhưng trước hết cần phải xin Chúa cho chúng ta ơn hiểu biết cuộc sống độc thân của linh mục vì nó chứa đựng một mầu nhiệm, mầu nhiệm mời gọi con người liều lĩnh tin tưởng bám chặt vào Con người và công trình cứu chuộc của Chúa Kitô với thái độ từ bỏ tuyệt đối.
(Bài Huấn đức của Đức Gio-an Phao-lô II ngày 7/7/1993)
(còn tiếp)
Đọc nhiều nhất Bản in 06.09.2007. 18:45